在寫(xiě)演講稿時(shí)，要構(gòu)建一個(gè)清晰、有條理的演講框架，包括開(kāi)場(chǎng)白、主體、結(jié)尾等。下面小編給大家提供一些關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日演講稿參考，希望對(duì)大家寫(xiě)關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日演講稿有幫助。

關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇1

一個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日富有深厚的民族文化內(nèi)涵， 是一個(gè)民族文化 長(zhǎng)期積淀的產(chǎn)物，是一個(gè)民族自我認(rèn)同的主要形式。傳統(tǒng)節(jié)日是帶給我們兒時(shí)最歡樂(lè)的記憶，是陪伴我們?nèi)松鷼q月的紀(jì)念日，是和家人、 國(guó)人共歡樂(lè)的盛大聚會(huì)，是凝聚全民族向心力的紐帶，對(duì)一個(gè)民族的 發(fā)展意義深遠(yuǎn)。倘若一個(gè)民族沒(méi)有了自己的節(jié)日，就不能稱其為一個(gè) 真正意義上的民族。

然而當(dāng)今中國(guó)，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，很多人尤其是青少年學(xué)生不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化， 卻受到了西方節(jié) 日的重大影響，他們幾乎不知道如清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié) 這些中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的深層意蘊(yùn)，對(duì)西方節(jié)日卻如數(shù)家珍，趨之若鶩。 形成這種現(xiàn)狀，與西方國(guó)家文化滲透的力量有關(guān)，也與青少年學(xué)生缺 乏足夠判斷的盲目接受有關(guān);既有商家唯利是圖的商業(yè)利誘，也有大眾傳媒毫無(wú)頭腦的推波助瀾。這股盲潮的涌流泛濫，已經(jīng)對(duì)中華民族 的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日帶來(lái)了一定程度的沖擊。面對(duì)這種沖擊，我們不能漠然視之，但也并非畏之如虎，我們深 知：只有海納百川，才能發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化。我們既不是全盤(pán)否定， 也不能照單全收，需要的是運(yùn)用歷史地、辯證的眼光和態(tài)度，去批判 的吸收。

我們既不能崇洋媚外，也不是固步自封，需要的是運(yùn)用正確 的思維方法，取其精華，棄其糟粕。我們更不能不加選擇不加節(jié)制去 崇尚西方節(jié)日，帶著媚俗丑態(tài)去奉迎西方節(jié)日，甚至在盲目崇拜中迷 失自我。 再過(guò)兩天，就是農(nóng)歷五月初五，是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日—— 端午節(jié)。民間流傳著這樣一首歌謠： “五月五，是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香 滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。 ”

端午節(jié)始于中國(guó)的春秋 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年歷史。那么它到底是一個(gè)什么樣的 節(jié)日呢?

第一，端午節(jié)是紀(jì)念詩(shī)人的節(jié)日，是愛(ài)國(guó)的節(jié)日。因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人 屈原見(jiàn)國(guó)破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米 投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂(lè)嚇退蛟龍，以此表示對(duì)屈原的崇敬和 懷念，后來(lái)演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過(guò)千百年的傳承，屈 原的愛(ài)國(guó)主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。 端午節(jié)成為中國(guó) 人傳遞愛(ài)國(guó)主義情感和精神的重要儀式。

第二， 端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。 端午前后正是春夏交替之時(shí)， 天氣炎熱， 多雨潮濕，蚊蟲(chóng)滋生，病蟲(chóng)害漸多，是傳染病的高發(fā)時(shí)期。為了避免 疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)子，凈化空氣。 端午這一天，成年人還要喝黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲(chóng)，小孩 子要佩戴藏有朱砂、香草的香囊預(yù)防疾病。這些習(xí)俗表達(dá)的是古人驅(qū) 瘟避邪、祈福健康平安的愿望。這樣來(lái)看，端午節(jié)是中國(guó)最早的“衛(wèi) 生防疫節(jié)” 。

第三，端午節(jié)是體育節(jié)，因?yàn)槿藗冊(cè)谶@天要在水上賽龍舟。

龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣勢(shì)、極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng)。端午競(jìng)渡能對(duì)群眾 性的水上運(yùn)動(dòng)、強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用。唐代詩(shī)人劉禹錫曾經(jīng)賦詩(shī)一首記敘了沅江的一次賽龍舟活動(dòng)。 “彩旗夾 岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，曲終人散空愁暮，招屈亭前水車(chē)注。 ” 現(xiàn)在龍舟競(jìng)渡逐漸演變成一項(xiàng)國(guó)際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。

第四點(diǎn)，端午節(jié)是美食節(jié)，因?yàn)槲覀円钥煽隰兆印ｔ兆颖徽?定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁 多。 形狀看有四角形、 錐形、 菱形、 有用竹筒裝米密封烤熟的 “筒粽” 。 從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、 蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表?？芍^粽葉飄香粽子可 口。 同學(xué)們，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚存在著人類獨(dú) 特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心。今 天的國(guó)旗下講話，我們了解了端午文化，也希望我們能作為傳統(tǒng)文化 的傳承者。 讓我們懷著敬愛(ài)之心積極學(xué)習(xí)和保護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳 統(tǒng)文化，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!

最后，中考將至，已到了最后的沖刺階段， “長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)” 我在這里祝同學(xué)們?cè)谶@次考試中，能夠很好地發(fā)揮自己的才能，順利 地考入自己心目中的理想學(xué)校。 謝謝。

關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇2

老師們，同學(xué)們：

大家早上好。

在九月的晨曦中悄然蘇醒，秋意已經(jīng)布滿了床邊。涼爽的秋風(fēng)、金黃的落葉，我們又迎來(lái)了一年一度的中秋佳節(jié)。

農(nóng)歷八月十五，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。

中秋之野，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征。因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來(lái)，人們常用“月圓”“月缺”來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來(lái)寄托深情。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還、明月何時(shí)照我還”，等詩(shī)句，都是千古絕唱。

中秋節(jié)是個(gè)古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制。民家也有中秋祭月之風(fēng)。到了后來(lái)賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。如“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”?！懊髟聨讜r(shí)有，把酒問(wèn)青天。”等都是流傳至今的佳話。我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”“拜月亭”“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當(dāng)皓月當(dāng)空時(shí)，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。

吃月餅是節(jié)日的另一個(gè)習(xí)俗，月餅象征著團(tuán)圓。月餅的制作從唐代以后越來(lái)越考究。蘇東坡有詩(shī)寫(xiě)道：“小餅如嚼月，中有酥和飴。”清朝楊光輔寫(xiě)道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜。”看來(lái)當(dāng)時(shí)的月餅和現(xiàn)在已頗為相似了。

關(guān)于中秋節(jié)的傳說(shuō)也有很多。其中，最為人熟悉的當(dāng)然是嫦娥奔月的故事了。相傳嫦娥偷走了丈夫后羿的不死仙丹，飛奔到月宮的故事有很多版本。奔月后，嫦娥住的廣寒宮其實(shí)是一個(gè)很寂寞的地方，除了一棵桂樹(shù)和兔子，就別無(wú)他物。后來(lái)，一般婦女每逢中秋拜月，就是向月宮里的嫦娥遙祭。

老師們，同學(xué)們。各民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是每個(gè)民族長(zhǎng)期積累的文化傳承，傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)涵著民族的精神。蘊(yùn)涵民族的價(jià)值取向，蘊(yùn)涵著民族的文化根基。作為當(dāng)代青年學(xué)生，我們不僅要了解傳統(tǒng)節(jié)日的形式，更重要的是挖掘和探究傳統(tǒng)節(jié)日背后所蘊(yùn)藏的價(jià)值?！皶r(shí)尚的東西是眩目的，但民族的東西才能長(zhǎng)久?！?/p>

海上升明月，天涯共此時(shí)。最后，預(yù)祝大家中秋快樂(lè)，合家團(tuán)圓!

我的國(guó)旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!

關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇3

老師們，同學(xué)們：大家上午好!

我今天國(guó)旗下講話的題目是：端午節(jié)隨想。

農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)有很多，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷的這天人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。

屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿愛(ài)國(guó)主義精神的詩(shī)篇，如：《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩(shī)篇。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫(xiě)下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

百姓們愛(ài)戴屈原，當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。

屈原離世已有兩千多年了，今天我們來(lái)紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他"可與日月?tīng)?zhēng)輝"的人格。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他會(huì)永遠(yuǎn)生活在歲月的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

讓我們懷著對(duì)偉大愛(ài)國(guó)之士的敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。

感謝大家耐心的傾聽(tīng)，在此，請(qǐng)大家接受我提前的節(jié)日祝福：端午節(jié)安康!謝謝。

關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇4

清明節(jié)是我國(guó)二十四節(jié)氣之一，也是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，更是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村?！睂?xiě)出了清明節(jié)的特殊氣氛。從我有記憶起，就覺(jué)得清明與其他節(jié)日的不同，至今還充滿迷惑。

清明節(jié)那天，爸爸媽媽帶著我來(lái)到祖父的墳前，開(kāi)始，爸爸拿出鏟子，鏟來(lái)一些草，鋪在祖父的墳上，我拿出一些長(zhǎng)長(zhǎng)的紙錢(qián)插上，媽媽把火紙拿出來(lái)，點(diǎn)燃了放在祖父的墳前。然后，給我了兩三支香和一對(duì)蠟點(diǎn)燃了，我又像以前一樣，深深的鞠了三個(gè)弓，雙手合在胸前心里默默的念著：祖父保佑我學(xué)習(xí)進(jìn)步，全家幸福平安。

我在回家的路上，我心想，清明節(jié)是怎么來(lái)的呢?為什么要燒紙化錢(qián)，這不是迷信嗎?媽媽好像看出了我的心思，從他她的講解中，我才明白：這是為了紀(jì)念于兩千多年前的既忠又孝的介子推，清明節(jié)發(fā)展到現(xiàn)在主要是通過(guò)這一儀式表達(dá)對(duì)先祖的懷念。以此傳承中華民族孝的美德。

關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇5

大家好!

春節(jié)，是農(nóng)歷的歲首，另一名稱叫過(guò)年，是中國(guó)最盛大、最熱鬧、最重要的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國(guó)人所獨(dú)有的節(jié)日。

相傳中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常?！澳辍遍L(zhǎng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。這年除夕，人們正扶老攜幼上山避難，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人，鄉(xiāng)親們有的封窗鎖門(mén)，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。誰(shuí)還有心關(guān)照這位乞討的老人。只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人笑道：婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把“年”獸攆走。老婆婆驚目細(xì)看，見(jiàn)他鶴發(fā)童顏、精神矍鑠，氣宇不凡?？伤匀焕^續(xù)勸說(shuō)，乞討老人笑而不語(yǔ)。婆婆無(wú)奈，只好撇下家，上山避難去了。半夜時(shí)分，“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門(mén)貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明?！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲?！澳辍背牌偶遗暺?，隨即狂叫著撲過(guò)去。將近門(mén)口時(shí)，院內(nèi)突然傳來(lái)“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。原來(lái)，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門(mén)大開(kāi)，只見(jiàn)院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來(lái)的人們見(jiàn)村里安然無(wú)恙十分驚奇。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。鄉(xiāng)親們一齊擁向老婆婆家，只見(jiàn)婆婆家門(mén)上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在“啪啪”炸響，屋內(nèi)幾根紅臘燭還發(fā)著余光欣喜若狂的鄉(xiāng)親們?yōu)閼c賀吉祥的來(lái)臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問(wèn)好。這件事很快在周?chē)謇飩鏖_(kāi)了，人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日

自西漢以來(lái)，春節(jié)的習(xí)俗一直延續(xù)到今天。傳統(tǒng)意義上的春節(jié)一般是從臘月二十三祭灶揭開(kāi)序幕的?！芭D月二十四，撣塵”，因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門(mén)。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。臘月二十五接玉皇，舊俗認(rèn)為灶神上天后，天帝玉皇于農(nóng)歷十二月二十五日親自下界,查察人間善惡，并定來(lái)年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”。臘月二十七、二十八洗浴，傳統(tǒng)民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準(zhǔn)備迎接來(lái)年的新春。臘月三十除夕貼門(mén)神、貼春聯(lián)、守歲、爆竹、吃年夜飯、給壓歲錢(qián)、祭祖。除夕的意思是“月窮歲盡”，是農(nóng)歷全年最后的一個(gè)晚上。守歲從吃年夜飯開(kāi)始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時(shí)分入席，有的人家一直要吃到深夜。既有對(duì)如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對(duì)來(lái)臨的新年寄以美好希望之意。

春節(jié)里的一項(xiàng)重要活動(dòng)，是到新朋好友家和鄰那里祝賀新春，舊稱拜年。新年的初一，人們都早早起來(lái)，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門(mén)去走親訪友，相互拜年，恭祝來(lái)年大吉大利。 小時(shí)候特喜歡過(guò)年，年三十晚上興奮得睡不著覺(jué)，床頭上放著新衣服，就盼著大年初一早點(diǎn)到，可以穿上新衣服。穿新衣、拿壓歲錢(qián)、無(wú)憂無(wú)慮的的玩這便是我兒時(shí)心中的春節(jié)。小時(shí)候過(guò)了很多個(gè)開(kāi)心的新年，在我的心里，也有很多美好的回憶。

慢慢的長(zhǎng)大了，我對(duì)春節(jié)的認(rèn)識(shí)也變了。長(zhǎng)大后我心中的春節(jié)是一個(gè)熱鬧團(tuán)圓的日子。離家再遠(yuǎn)的游子也要趕在除夕之前回家，與家人團(tuán)聚，共慶佳節(jié)。辛勞了一年的人們扛著大包小包奔向機(jī)場(chǎng)、火車(chē)站，他們的臉上都掛著無(wú)法掩飾的笑容，從他們匆匆的腳步中，我感受到了家對(duì)于他們的巨大吸引力和他們對(duì)于家的無(wú)限眷戀之情。我心中的春節(jié)也是一個(gè)喜慶祥和的日子。放眼望去，大街小巷，彩旗飄飄，紅燈高掛;家家戶戶的門(mén)上都貼著“?！弊?、春聯(lián)或者年畫(huà)，祈求著來(lái)年的幸福生活。人們身著節(jié)日的盛裝，手里拎著各種各樣的禮品，走親訪友去拜年，互相傳遞著美好的新春祝福。在我心中中，春節(jié)更是一個(gè)辭舊迎新的日子?！氨衤曋幸粴q除，春風(fēng)送暖入屠。

關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇6

敬愛(ài)的老師親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

今天，是我國(guó)民族傳統(tǒng)節(jié)日，二十四節(jié)氣之一，清明節(jié)。每年的清明節(jié)，大家都要掃墓祭祖，寄托哀思，緬懷先人。而我們的任務(wù)，就是紀(jì)念革命烈士，為他們掃墓祭奠。

革命先烈們拋頭顱灑熱血，為了新中國(guó)，不怕困難，不惜生命，我們的心中永遠(yuǎn)思念他們。從盧溝橋上的第一聲槍響，倒日軍投降，有多少中華兒女失去寶貴的生命?從辛亥革命到三大戰(zhàn)役，又有多少革命英雄到在血泊中?這是無(wú)法統(tǒng)計(jì)的。堵槍口的黃繼光，英勇就義的劉胡蘭，舍身炸碉堡的董存瑞……無(wú)私獻(xiàn)身的英雄更是不可計(jì)數(shù)。革命英雄永垂不朽，讓我們永遠(yuǎn)銘記他們。

作為新一代的孩子，作為二十一世紀(jì)的中國(guó)少先隊(duì)員，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)銘記革命英雄，銘記一句話：前事不忘后事之師。學(xué)習(xí)革命先烈無(wú)私無(wú)畏的精神，為了祖國(guó)而在戰(zhàn)場(chǎng)上拼搏，有英勇獻(xiàn)身。讓我們?cè)谶@清明時(shí)節(jié)，悼念緬懷為了新中國(guó)而失去生命的英雄烈士。

讓我們銘記這些革命英雄，銘記英勇獻(xiàn)身的英雄，革命烈士，將在我們心中永垂不朽!

關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇7

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日百態(tài)千姿、萬(wàn)音和鳴，合奏一支盛世太平·社會(huì)和諧、百姓歡樂(lè)之歌。

“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符?！贝汗?jié)是最隆重的節(jié)日，是中華民族獨(dú)有的新年文化。春節(jié)來(lái)源于一個(gè)古老的傳說(shuō)：很久很久以前，有一個(gè)怪獸叫“年”，它喜歡在除夕這一夜到人間來(lái)吃人。人們很怕它，便早早的躲到西方去避“年”。正在人們憂愁的時(shí)候，有一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺叫人們?cè)陂T(mén)口用桃木刻字來(lái)防“年”，結(jié)果“年”看到這些就抱頭而逃。從此，人們就在紅紙上寫(xiě)字，并稱這些為對(duì)聯(lián)，這段時(shí)期為春節(jié)。過(guò)年例時(shí)，家家戶戶宰雞殺鴨，買(mǎi)魚(yú)買(mǎi)肉，大擺酒席，遍請(qǐng)親朋好友來(lái)“吃年例”，聯(lián)絡(luò)彼此的感情。體現(xiàn)著濃濃的鄉(xiāng)土氣息，百姓們熱情厚道好客，歡欣的精神風(fēng)貌。大街小巷張燈結(jié)彩，書(shū)寫(xiě)著生活小康、社會(huì)和諧的贊語(yǔ)。這隆重的年例、流傳的習(xí)俗，將新年的味兒延續(xù)著，甚至將它推向一個(gè)新的高潮。

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！鼻迕鬟@天，為了紀(jì)念自己的先祖、緬懷自己的先祖，一大早，人們便開(kāi)始忙碌著，準(zhǔn)備好祭拜品：金豬、雞、鴨、鵝、魚(yú)、糕點(diǎn)、紙錢(qián)……十點(diǎn)左右，一家族就浩浩蕩蕩地出發(fā)了。原本空無(wú)一人的山上，變得熱鬧非凡，他們都是來(lái)祭拜祖先的。震耳欲聾的鞭炮聲在山中回蕩。如今，遠(yuǎn)方的游子，久居城市的人們，趁機(jī)帶著一家老小，來(lái)到鄉(xiāng)間，來(lái)到郊外，踏一方清幽，擷一片青綠。祭拜先祖，洗滌心靈……

“節(jié)分端午為誰(shuí)言，乃古傳聞為屈原。”端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原的說(shuō)法已經(jīng)有兩千多年歷史了。著名詩(shī)人屈原投江自盡，百姓們怕魚(yú)兒糟蹋屈原的身體，就紛紛回家拿米團(tuán)投入江中。后來(lái)就形成了吃粽子的習(xí)俗。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，逐漸發(fā)展為龍舟競(jìng)賽。這一天的活動(dòng)還少不了掛艾葉、佩香囊、喝雄黃酒……

“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！痹聝簣A圓，合家團(tuán)圓，一家人聚在一起賞月、吃月餅，多么幸福的畫(huà)面啊!

“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！鞭r(nóng)歷九月初九是重陽(yáng)節(jié)，這一天是我們敬老、愛(ài)老的重要節(jié)日。人們還會(huì)借此機(jī)會(huì)去登山、賞菊、飲菊花酒……

中華習(xí)俗豐富多彩，是中華兒女寶貴的財(cái)富。溫家寶總理曾在中外媒體見(jiàn)面會(huì)上講過(guò)：“中國(guó)文化對(duì)我的影響，是一生一奮發(fā)圖強(qiáng)、鞠躬盡瘁。中華文化發(fā)揚(yáng)光大，是中國(guó)現(xiàn)今社會(huì)不斷進(jìn)步、自強(qiáng)不息、奮發(fā)圖強(qiáng)、共到和諧的根基之本。”我認(rèn)為既然要發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)，應(yīng)先發(fā)展中華習(xí)俗。

關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇8

尊敬的老師，同學(xué)們：

大家好!

隨著清明節(jié)的即將來(lái)臨，各地也開(kāi)啟祭掃模式。對(duì)這樣傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)說(shuō)，其實(shí)有更多需要思考的內(nèi)容。清明節(jié)里，我們追思緬懷先人，目的就是為了更好地活著，更好地傳承先人遺留下來(lái)的最好傳統(tǒng)。而對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)說(shuō)，對(duì)我們每個(gè)中華民族的子孫來(lái)說(shuō)，無(wú)疑都是最好的精神原鄉(xiāng)。所以，如何建造好這樣的家園，如何才能夠?qū)⑦@樣的精神原鄉(xiāng)打造好，成為每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)心的基本話題。而傳統(tǒng)節(jié)日作為“我們的節(jié)日”這樣的話題勢(shì)必會(huì)再次被提及，同時(shí)也能夠演繹成為最美的精神原鄉(xiāng)。

傳統(tǒng)節(jié)日源遠(yuǎn)流長(zhǎng)首先在于傳承。傳統(tǒng)是現(xiàn)代的精神根基所在，傳統(tǒng)節(jié)日里深深浸透著文化的基因。在中華民族的歷史中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的都是文化因素，比如春節(jié)，我們舉家團(tuán)圓，這是最好的“和”文化傳遞;比如清明節(jié)的緬懷先人，是最好的傳遞傳統(tǒng)的表達(dá);中秋節(jié)里的團(tuán)圓，又是最好的合家歡樂(lè)的表達(dá)。從這里出發(fā)，我們都應(yīng)該能夠懂得，傳承才是首要的因素。第一，需要傳承傳統(tǒng)文化的“形”，讓傳統(tǒng)文化能夠演繹成為我們共同的精神家園，在精神原鄉(xiāng)里能夠有更多精神寄托;第二，我們也需要能夠懂得，傳承傳統(tǒng)節(jié)日更在傳承其中的“神”，這就需要我們深刻挖掘傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代的關(guān)系，懂得其中的固定邏輯。

傳統(tǒng)節(jié)日源遠(yuǎn)流長(zhǎng)更在于創(chuàng)新?？梢哉f(shuō)，創(chuàng)新也是傳統(tǒng)節(jié)日不能夠或缺的因素之一。在這里，我們需要看到，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)說(shuō)，一方面需要賦予其中與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)涵，在與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程中，隨著時(shí)代的進(jìn)步能夠出現(xiàn)新的內(nèi)容，比如春節(jié)搶紅包就是最好的例子，在以往的春節(jié)中，沒(méi)有搶紅包這樣的環(huán)節(jié)，如今隨著信息化程度的提升出現(xiàn)這樣的環(huán)節(jié)，這就是對(duì)我們最好的一種撫慰。對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都應(yīng)該順應(yīng)這樣的潮流和趨勢(shì)。另外一方面，對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)說(shuō)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的過(guò)程中，需要?jiǎng)?chuàng)新的內(nèi)涵釋放，這包含著主動(dòng)和被動(dòng)兩個(gè)層面的意義。在主動(dòng)層面上，傳統(tǒng)節(jié)日需要在地方文化部門(mén)的推動(dòng)下努力賦予新內(nèi)涵;被動(dòng)層面上，需要接受更多的進(jìn)步因素，這些都是傳統(tǒng)節(jié)日創(chuàng)新的基本內(nèi)容。

在傳承和創(chuàng)新中，傳統(tǒng)節(jié)日能夠在年年的流傳中，不僅傳遞傳統(tǒng)的因素，賦予我們文化的積極價(jià)值，更能夠給我們?cè)诂F(xiàn)代生活中帶來(lái)更多的啟迪，不斷讓我們回首過(guò)去，懂得歷史和文化的重要意義和價(jià)值，從歷史和文化資源中吸收積極的因素，給我們前行帶來(lái)源源不斷的力量，讓傳統(tǒng)節(jié)日成為我們共同的精神原鄉(xiāng)。

謝謝大家!