演講稿要有真摯的感情，才能打動人、感染人，有鼓動性。演講者應(yīng)該用自己的情感來表達(dá)思想，讓聽眾感受到自己的真誠和熱情。這里給大家分享奉獻(xiàn)演講稿3000字，方便大家寫奉獻(xiàn)演講稿3000字時參考。

奉獻(xiàn)演講稿3000字篇1

敬業(yè)不僅僅是埋頭苦干，敬業(yè)就是從身邊的小事做起，一點一滴的小事做起，它也許是一個行動，也許是一次清掃，也許是一次簡單的數(shù)據(jù)，形成在我們的工作之中。它更重要的是效率，只有提高了效率，我們的工作才會事半功倍、游刃有余。有名俗話說的好：不愛崗就會下崗，不敬業(yè)就會失業(yè)。敬業(yè)就是尊重自己的工作，愛護(hù)自己的崗位,把工作做好。一個人無論從事什么工作，都應(yīng)該對工作盡職盡責(zé)，盡自己最大的努力，圓滿地完成。

工作本身沒有貴賤之分，主要取決于我們自己對工作的態(tài)度。將工作當(dāng)成自己的事，當(dāng)成必須要完成的事，也是成就事業(yè)的重要條件。在工作中要不斷進(jìn)取，逐步深化吸收經(jīng)驗，掌握嫻熟的技能，為更好的創(chuàng)新工作打下基礎(chǔ)。輕視自己工作的人，常常感到力不從心、煩悶、苦惱，就無法投入全部身心，工作就不會做好。所有正當(dāng)合法的工作都是值得尊敬的，我們綠色板業(yè)的員工應(yīng)該熱愛自己的工作，在現(xiàn)實工作中找到自己的位置，努力發(fā)掘自己的價值，精心去完成每一項工作任務(wù)。我們也應(yīng)該喜歡自己的工作，對于領(lǐng)導(dǎo)吩咐的工作，我們要抱著快樂的心情，認(rèn)真接受、負(fù)責(zé)、一絲不茍、善始善終。

奉獻(xiàn)不僅僅是平凡的，也不僅僅是無私的。奉獻(xiàn)是自愿的，自覺的行為，奉獻(xiàn)是隨時隨地的，無所不在，無時不有。奉獻(xiàn)不是痛苦，不是喪失，不是剝奪，而是愛心的流露，善意的升華，美德的弘揚(yáng)。奉獻(xiàn)使人充實，使人快樂，使人高尚。奉獻(xiàn)也不是只有英雄和模范能做到的，英雄和模范也是在平凡的崗位上勤奮努力地工作，逐步升華為一種奉獻(xiàn)精神。每個人不論職位高低，文化深淺，不論在什么崗位，從事何種工作，都能夠盡自己的努力做出應(yīng)有的奉獻(xiàn)。

敬業(yè)是奉獻(xiàn)的前提，也是基礎(chǔ)，敬業(yè)是一種平凡的奉獻(xiàn)精神，敬業(yè)又是一種偉大的奉獻(xiàn)精神，因為偉大出自平凡，沒有平凡的敬業(yè)，就沒有偉大的奉獻(xiàn)。在奉獻(xiàn)前必須做好自己的本職工作，把本職工作做好做完善，而不是敷衍了事、得過且過、做一天和尚撞一天鐘地混日子。

敬業(yè)與奉獻(xiàn)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我國GDP發(fā)展為世界第二的源泉和動力。能夠與世界主要經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國一爭高低，離不開廣大的平凡敬業(yè)和樂于奉獻(xiàn)的打工者們。是他們讓我們的產(chǎn)品走向世界，是他們讓我們的高樓大廈拔地而起，是他們讓我們的鐵路走在世界的前沿。

作為青春年少的我，對敬業(yè)與奉獻(xiàn)是這樣理解的：

一、對工作要有一種責(zé)任感，要有紀(jì)律性。沒有責(zé)任感的領(lǐng)導(dǎo)者不是一名合格的領(lǐng)導(dǎo)者，沒有責(zé)任感的員工不是一優(yōu)秀的員工。無論你是基層的清潔工，還是公司決策的領(lǐng)導(dǎo)者，對待同事和上下級都要有責(zé)任感，對待自己的工作要有充足的信心，有信心才有動力，有動力才會對工作有積極性，才能干好工作。不是因為做不到而沒有信心,而是因為沒有信心所以才做不到。愛默生說：“自信是成功的第一秘訣?！蓖芏嗍〉氖虑榫褪侨狈ψ孕判?。同樣，一個沒有紀(jì)律性的團(tuán)隊不是好的團(tuán)隊，一個沒有紀(jì)律性的員工不是好的員工。在工作中，要有強(qiáng)烈的紀(jì)律意識，在不允許的妥協(xié)的地方絕不妥協(xié)，在不需要借口時絕不找任何借口——比如質(zhì)量問題，比如對工作的態(tài)度等，你會猛然發(fā)現(xiàn)，工作因此會有一個嶄新的局面。一個團(tuán)結(jié)協(xié)作、富有戰(zhàn)斗力和進(jìn)取心的團(tuán)隊，必定是一個有紀(jì)律的團(tuán)隊。同樣，一個積極主動、忠誠敬業(yè)的員工，也必定是一個具有強(qiáng)烈紀(jì)律觀念的員工?？梢哉f，紀(jì)律，永遠(yuǎn)是忠誠、敬業(yè)、創(chuàng)造力和團(tuán)隊精神的基礎(chǔ)。

二、要有團(tuán)隊精神。我們__公司就像是一個大的團(tuán)隊，許許多多的打工者扮演著不同的角色，要讓團(tuán)隊的力量擰成一股繩，形成合力，信任是基礎(chǔ)。我們信任朱華昌總監(jiān)的領(lǐng)導(dǎo)能力，相信自己所在的團(tuán)隊是最好的，相互信任，相互幫助。我還記得《三國演義》中有一段故事：說的是劉備打了大敗仗，正在哭泣，他的小舅子和張飛先后都對劉備說趙云投敵了，”劉備說：“子龍必有原因。再說子龍反者，斬之!”正是這種信任，趙子龍七次殺入敵陣，殺敵無數(shù)，救出了劉備的兒子，讓敵人聞風(fēng)喪膽，讓劉備轉(zhuǎn)危為安。這就是信任的力量!如果我們同事之間能有這樣的信任力度，我們就一定能成為一個戰(zhàn)無不勝、攻無不克的鋼鐵團(tuán)隊。

三、要有一顆感恩的心。我們要感謝父母，是因為他們給予我們生命。我們要感謝朋友，是因為他們給了我們友誼和支持。我們要感謝公司，是因為它給了我們施展才能的機(jī)會。同時我們還要感謝同事，是他們一直陪伴我們，一起克服困難，迎接挑戰(zhàn)。我們要感恩身邊的每一個人，每一件事，感恩傷害我的人，因為他磨煉我的意志;感恩欺騙我的人，因為他讓我增長見識;感恩藐視我的人，因為他覺醒了我的自尊;感恩我的上級領(lǐng)導(dǎo)，能夠給我信任和實現(xiàn)自我的機(jī)會。感恩周圍的人，能夠給我與他人交流的快樂。感恩快樂，讓我幸福的綻放笑容。

四、讓自己從“簡單”變成“不簡單”,在平凡中變得不平凡。一個好的打工者，都是自動自發(fā)的完成工作任務(wù)。這樣的人其個人價值和自尊是發(fā)自內(nèi)心的，而不是來自他人。也就是說，他們不是憑一時沖動做事，也不是只為了得到領(lǐng)導(dǎo)的稱贊，而是自動自發(fā)的、不斷地追求完美。西方曾經(jīng)有一位心理學(xué)家在研究過程中，對現(xiàn)場忙碌的敲石工人進(jìn)行訪問。心理學(xué)家問他遇到的第一位工人：“請問你在做什么?”工人沒好氣的回答：“在做什么?你沒看到嗎?我正在用這個重得要命的鐵錘，來敲碎這些該死的石頭。而這些石頭又特別的硬，害得我手酸麻不已，這真不是人干的工作?！毙睦韺W(xué)家又找到第二位工人：“請問你在做什么?”，第二位工人無奈地答道：“為了每天50美元的工資，我才會做這件工作，若不是一家人等著吃飯，誰愿意干這份敲石頭的粗活?”，心理學(xué)家問第三位工人：“請問你在做什么?”，第三位工人眼光中閃爍著喜悅的神采：“我正參與興建這座雄偉華麗的大教堂。落成之后，這里可以容納許多人來做禮拜。雖然敲石頭的工作并不輕松，但當(dāng)我想到，將來會有無數(shù)的人來到這兒，再次接受上帝的愛，心中便常為這份工作獻(xiàn)上感恩?！蓖瑯拥墓ぷ?，同樣的環(huán)境，卻有如此截然不同的感受。第一種工人，是完全無可救藥的人。可以設(shè)想，在不久的將來，他將不會得到任何工作的眷顧，甚至可能是生活的棄兒。第二種工人，是沒有責(zé)任和榮譽(yù)感的人。對他們抱有任何指望肯定是徒勞的，他們抱著為薪水而工作的態(tài)度，為了工作而工作。他們肯定不是企業(yè)可依靠和老板可依賴的員工。同樣的，在第三種工人身上，看不到絲毫抱怨和不耐煩的痕跡，相反，他們是具有高度責(zé)任感和創(chuàng)造力的人，他們充分享受著工作的樂趣和榮譽(yù)，同時，因為他們的努力工作，工作也帶給了他們足夠的榮譽(yù)。他們就是我們要學(xué)習(xí)的那種員工，他們是最優(yōu)秀的員工。他們向我們展現(xiàn)了：自動自發(fā)，自我獎勵，視工作為快樂。我相信，這樣的員工，就是每一個企業(yè)所追求和尋找的員工。他們在平凡的工作崗位上默默無聞，抱著對工作的快樂心情，以仁愛之心待人，以敬重的態(tài)度從業(yè);善待自己，尊重他人;付出你應(yīng)該付出的，給予你能夠給予的。實實在在地做人，兢兢業(yè)業(yè)地做事，力所能及地給予，這就是一個人對公司最好的奉獻(xiàn)。

雖然我不是詩人，不能用美麗的詩句來謳歌我們打工者的偉大;也不是學(xué)者，無法用深邃的思想來思考我們打工者的價值;更不是歌唱家，用高亢的歌喉來頌詠我們打工者無私的平凡;但我有一雙溫暖的雙手，用自己的雙手去溫暖別人的雙手。今天，我們來到龍山這片激情的熱土，選擇了這個職業(yè)，就要情愿奉獻(xiàn)，甘愿奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)青春!作為青年一代的我們，青春是多么的寶貴，青春是人生的鮮花，青春充滿了魅力，充滿了光輝，充滿了未來。為了我們的未來，請讓青春飛翔!

奉獻(xiàn)演講稿3000字篇2

大家好!

今天我演講的題目是《接待盛開幸?；ā?。

在章丘，一提到政務(wù)接待，立刻會讓人想到我們十位講解員，十朵姐妹花。我們是20__年考入接待崗位的，主要從事政務(wù)講解工作。從報名考試起，我們就知道在政務(wù)接待的崗位上“形象”兩個字非同小可。那么什么是形象呢?從某種意義上說，形象指的是人的精神風(fēng)貌和性格特征。對不同性別、不同年齡、不同職業(yè)的人，有著不同的形象標(biāo)準(zhǔn)和要求。

我們政務(wù)接待人員，思想境界要高，政治素質(zhì)要強(qiáng)，外表要端莊，舉止要恰當(dāng)，工作要細(xì)致周到，待人要親切大方。這樣，身處對外交流的第一線，我們才能夠勝任工作崗位，才能夠代表章丘形象。我們堅信：美麗，來自豐富的內(nèi)涵;氣質(zhì)，需要知識的滋養(yǎng)。認(rèn)真讀書學(xué)習(xí)，是汲取營養(yǎng)、尋求借鑒、樹立高尚情操的最好手段。政務(wù)接待工作要求我們博學(xué)多聞。工作中，我們要既要熟知章丘的歷史，又要關(guān)注現(xiàn)在的發(fā)展。要借助某一個參觀點，展示章丘的更多層面。

我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)歷史資料，知道了章丘之名起源于以大蔥聞名的繡惠女郎山;知道了早在八千年前，祖先們就在龍山一代的土地上生息繁衍;知道了洛莊漢墓的編鐘編磬敲出了宮商角徵羽之外的偏音;知道了危山彩繪兵馬俑的發(fā)掘堪稱世界罕見!

現(xiàn)在，章丘境內(nèi)交通網(wǎng)絡(luò)四通八達(dá)，配套設(shè)施日益完善，一區(qū)四園的框架早已拉開，新農(nóng)村建設(shè)的工程遍地開花。財經(jīng)大學(xué)、齊魯師范等各大院校來了;中國重汽、山東伊萊特重工等許多大項目來了;雜草叢生、一派荒涼的巴漏河變樣了，繡源河項目建成了。章丘大地越來越美了，鄉(xiāng)親們的日子越過越好了歷史的章丘是古老悠久的;發(fā)展的章丘是青春蓬勃的。我們用心感受著家鄉(xiāng)的氣息，我們切身感受到家鄉(xiāng)的變化。

面對這一切，我們怎能不心生感慨，怎能不為之感動呢?那么，我們又能為家鄉(xiāng)做點什么呢?我想，我們能做的就是要立足本職，努力工作。用滿懷的真誠彰顯蓬勃的朝氣;用滿腔的熱情盛開生命之花。

工作快七年了，現(xiàn)在十人中已有八人做了母親，并且其中四人已不再從事接待工作。但是，不論怎樣，朋友們，只要我們工作著、學(xué)習(xí)著、奉獻(xiàn)著就是最美麗的!讓我們共同努力，在建設(shè)“幸福章丘、富裕章丘、和諧章丘”的征程中再立新功吧!

愛因斯坦曾經(jīng)說過：“我認(rèn)為，對于一切來說，只有熱愛才是最好的老師，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過了責(zé)任感?！币粋€人不論從事什么行業(yè)，首先必須熱愛自己的職業(yè)。只有這樣他才會全心全意的投入。而熱愛自己職業(yè)的動力在于能在工作中得到快樂。

陶行知先生曾對教師職業(yè)特征做過這樣的分析：教育者應(yīng)當(dāng)知道教育是無名無利沒有尊榮的事，純系服務(wù)的機(jī)會，貢獻(xiàn)的機(jī)會。而無絲毫名利尊榮可言?，F(xiàn)代的教師為適應(yīng)當(dāng)前社會的迅速變化，面臨許多挑戰(zhàn)，如知識結(jié)構(gòu)的更新，教學(xué)技術(shù)的改進(jìn)，新型教學(xué)手段的嘗試，日益難以應(yīng)付的雜事……為應(yīng)付這些變化，教師必須付出代價，而付出的代價往往無法獲得可見的收益。正因為如此，教師更傾向于從社會地位上而非經(jīng)濟(jì)地位上來獲得尊嚴(yán)，這也是教師與其他許多職業(yè)不同的地方，教師在很大程度上是將自己的精神世界作為職業(yè)資源的，并不以實際的可被清點的收益來取勝。那么我們就更應(yīng)該在工作中尋找快樂。

首先、愛崗敬業(yè)是樂教勤業(yè)的動力源泉。

教師只有在愛崗敬業(yè)，把學(xué)校教育工作的發(fā)展、國家教育事業(yè)的興旺和自己命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起的精神指導(dǎo)下，兢兢業(yè)業(yè)，勤于奉獻(xiàn)，淡泊名利，默默的耕耘在三尺講臺之上，而且以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇，才能領(lǐng)悟從師的樂趣，才能以從師為榮，以師為自豪。在“愛崗敬業(yè)”這種精神支配下，教師也不會視平凡的工作為平凡，不會視瑣碎的工作為瑣碎，而是會認(rèn)真對待教育，教學(xué)的過程的每一個環(huán)節(jié),于細(xì)微處顯精神，于小事上下工夫，在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生的價值，在市場經(jīng)濟(jì)的條件下，師德修養(yǎng)的要害一環(huán)，就是培育愛崗敬業(yè)的精神。說他要害，是因為他既是師德的核心和基礎(chǔ)，又是促進(jìn)教師不善進(jìn)取的動力源泉。

其次、愛崗敬業(yè)是保持教師隊伍穩(wěn)定的基礎(chǔ)。

古人云：“國將興，必貴師而重傅，國將衰，必賤師而輕傅?！碑?dāng)今世界，一個國家或民族的教育事業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，直接關(guān)系到國家、民族是否能夠興旺發(fā)達(dá)、并立于不敗之地。假如說發(fā)展教育事業(yè)關(guān)乎國家、民族命運(yùn)，那么能否保證教師隊伍的穩(wěn)定就是一個要害.因此，要加強(qiáng)師德教育，促使教師著力修養(yǎng)愛崗敬業(yè)精神，培養(yǎng)廣大的教師職業(yè)責(zé)任感，義務(wù)感，自豪感，榮譽(yù)感，只有當(dāng)所有教師都培育或發(fā)展自己的愛崗敬業(yè)精神，任勞任怨，奉獻(xiàn)和忠誠于教書育人的大業(yè)時，教師隊伍才能穩(wěn)定發(fā)展。

再次、愛崗敬業(yè)是在崗位上有所作為的必要前提。

教師能否作到愛崗敬業(yè)，是決定他的工作績效的主要因素之一，只有愛崗敬業(yè)的教師才能在工作崗位上有所作為。這是因為，愛崗敬業(yè)的不懈追求能夠為教師正確處理和解決教育過程中的諸多矛盾打下一個良好的基礎(chǔ)或提供必要的前提。只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)。加里寧說：“國家和人民把兒童托付給了教師們，要他們來教育這些按年齡上最輕易受影響的人，托付教師來培養(yǎng)，教育和造就這一代青年人，也就是說，把自己的希望和未來都囑托給了他們。”國家和人民的這種委托不是無條件的，在將兒童交給教師同時，規(guī)定了教師應(yīng)履行的責(zé)任和義務(wù)，這些責(zé)任和義務(wù)是在綜合熟悉教育發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上提出的。即我們應(yīng)該明確一點：愛崗敬業(yè)是教師對各種規(guī)范、要求的自覺認(rèn)同和內(nèi)化，是自覺承諾履行社會責(zé)任和義務(wù)的的表現(xiàn)。所以說愛崗敬業(yè)是教師有所作為的基本保障。任何人都能成為一名教師，但并非任何人都能成為一名合格的教師。

教師應(yīng)有豐富的學(xué)識、合理的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)、高尚的道德情操，良好的心理修養(yǎng)……，這些要求主要是依靠教師的自我教育、自我修養(yǎng)、自我完善達(dá)到的。那么這些做法的動力來自何方?來自教師對教育活動的的客觀要求和自身素質(zhì)水平之間的矛盾的深刻熟悉，來自解決這一矛盾的不懈追求，來自深層次的愛崗敬業(yè)精神。有了愛崗敬業(yè)精神，教師就能夠?qū)ψ陨硭刭|(zhì)水平有一個理性熟悉，并使之與教育事業(yè)教育工作的客觀要求不斷的接近，通過自身不斷完善和發(fā)展，為更好的完成教育任務(wù)提供保證。假如說不斷完善自我是教師在工作上有所作為的基礎(chǔ)，那么愛崗敬業(yè)就是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。愛崗敬業(yè)能夠幫助教師正確處理各種社會關(guān)系，化解各種矛盾，提高工作效率。教師要想取得工作成就，必須有社會的理解，同事的支持，家長的配合、學(xué)生的自覺努力，而“愛崗敬業(yè)”精神在這些方面有很大的助益，有助于教師提高工作效率，鞏固并不斷發(fā)展教育事業(yè)。

總之，教師只有愛崗敬業(yè)，才能在教育活動中有所收獲，反之，只能是一事無成，空嗟嘆。一個愛崗敬業(yè)的教師，既依靠經(jīng)驗教書育人，又會著力總結(jié)教育規(guī)律，并按照教育規(guī)律的要求科學(xué)施教;無論備課、上課，還是批改作業(yè)、治理班級，它都會將自己的教育行為置于科學(xué)熟悉的觀察之下，進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃、組織、實施，因材施教。顯然，教師的工作不僅有一個態(tài)度問題，而且包含著探索科學(xué)、追求最優(yōu)教育效果的主體性要求，有效教育方法。換句話說，教師的敬業(yè)作為一種道德選擇，它體現(xiàn)著動機(jī)與效果統(tǒng)一的綜合追求。人類已邁入一個新的世紀(jì)。新的世紀(jì)、新的歷史時期呼喚教育的飛速發(fā)展，呼喚德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)的新型教師。為適應(yīng)社會發(fā)展的這種需要，培育出一代新人，就必須做到。